봄에 빛나는 한시 정지상의 송인(送人)2

 

2011. 3. 27.

 

이른 아침, 함지산에서 봄을 만났다. 땅에는 서릿발이 돋고 쌀쌀한 날씨였지만

노란꽃을 피운 생강나무가 팔공산에 기대어 객을 반긴다. 만물이 생동하는 봄은

만남과 시작을 의미하지만, 봄은 너무나 잠깐이다. 우리의 인생이 그러하듯이...

그래서일까. 옛 선인들도 목메어 봄을 기다렸음이니

 

 그 대표적인 시인이 정지상(鄭知尙, ?~1135)이다.

 

 

 

 

송인(送人)2

                                                          ㅡ 鄭知尙 ㅡ

 

庭前一葉落 (정전일엽락) 

床下百蟲悲 (상하백충비)

忽忽不可止 (홀홀불가지)

悠悠何所之 (유유하소지)

片心山盡處 (편심산진처)

孤夢月明時 (고몽월명시)

南浦春波綠 (남포춘파록)

君休負後期 (군휴부후기)

 

 

뜰 앞에 잎 하나 떨어지고

마루 밑에 온갖 벌레 슬피우는데

홀홀히 떠남을 말릴 수 없네만

유유히 가면서 어디로 향하는가?

한 조각 마음은 산이 끝난 곳으로

외로운 꿈은 달 밝을 때에나

남포에 봄 물결 푸를 때면

그대는 훗날의 기약을 잊지 말게나.

 

 

국문학자들에 의하면 위의 시가 천년을 두고 품격있고 아름다운 시로 인정받고 있는

데는 몇 가지 특징이 있다고 한다. 작품에 쓰인 운(韻)을 보면 '悲', '之', '時', '期', 가

모두 평성으로 이루어져 있고, '支'자 계열에 들어가는 글자들이라는 것이다. 따라서

 2, 4 , 6, 8 구의 끝자는 운을 맞추어야 한다는 한시의 구성원리를 철저히 지킨 작품

이라는 평가다.

 

또한 위의 시는 기승전구도 모두 대구로 이루어져 있음을 알 수 있어서 첫구 나뭇잎

지는 것과 벌레가 우는 소리는 시각과 청각의 대구를 이루고, 다음은 남음과 떠남이 대구

를 이루고, 마지막 전구는 하늘과 땅, 꿈속과 현실이 서로 맞짝을 이루고 있다고 한다.

 

한시의 오묘함

 

정지상의 '送人'을 '천년의 사랑'으로 고쳐 부르면 어떨까?